丽无法给出定论，因为凶徒已经死了。
“目前没有更多资料。依照凶徒毁尸灭迹的做派，他身上连支票都没有，应该是把所有钱都兑换成了金币，是要跑路了。”
这代表着，也许永远无法彻底还原凶徒的神秘学理论体系。
玛丽遗憾地摇头，“只怪我孤陋寡闻，对那些用血写的楔形文字一知半解。”
华生：总觉得躺着中了枪。
如果这都算才疏学浅，那他又该怎么评价自己？
华生不去想尴尬事，转移话题，“无论如何，这个罪犯的做法太荒谬了。哪有死而复生，也不会有通过祭祀获得力量。已经1869年了，应该相信医学救人，而不是搞绑架杀人。”
谁说不是呢？
玛丽却不认为现今是一个秩序井然与科学为上的时代。
回顾上辈子所在世界的历史，先不谈十九世纪的科学家是否大多研究神秘学，就说普通民众多有相信死人有治愈的能力。
德国柏林，断头台上罪犯被执行死刑后，侩子手将沾染断头鲜血的布条高价出售，人们哄抢一空。
英国伦敦，废除公开绞刑之前，尸体悬挂在绞刑架上总会遭到蓄意破坏。人们会偷走尸体的部分，因为相信不同部分有对应驱散不同邪恶力量的能力。①
这个世界应该大同小异。
玛丽看向华生问，“不知绞刑架的吊绳怎么样了，它一度很受欢迎，不是吗？”
华生的脸色不太好。去年英国终于废除了公开绞刑，之前刽子手可以通过出售吊绳赚很大一笔外快。
“虽然我很尊重老普林尼，那位古罗马百科全书式作家留下了伟大的《自然史》，但人们应该更新某些观点了。比如用吊死人的绳子绑在头上就能治疗头疼，那简直是对医学的玷污。”
公开绞刑是废除了，但刽子手的副业并未停止。某种程度上，吊死人的绳子还成了紧俏品，因为仍有人愿意相信吊绳有治愈疾病的能力。
玛丽得到了想要的答案，看了一眼马车窗外。
窗外，晴空暖阳，草木葳蕤。
这个时代智慧与蒙昧并存，美好与罪恶交织，信仰与怀疑共生。能活成什么样，每个人各有不同的选择。
华生没有再纠结部分人对迷信的痴迷，“关于开门密码，我还有一个小疑惑。为什么是「6、3、0」，不是「6、0、3」或者「3、0、6」？青铜棺的死者，也可以是6月3日或3月6日出生吧？”
“华生先生，你提了一个好问题。”
玛丽笑了，“你一定记得在我输入密码前说的话，请你祈祷好运站在我们的一侧。那是一道单选题，三选一，我赌对了而已。”
华生愕然，还能这样？
“请别惊讶，运气也是实力的一部分。没有人能算尽一切，总会有未知与意外的存在。”
玛丽一脸坦诚，毫不掩藏她并非全知全
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