4)第167章 外脉英秀,传功九风定剑主_衡华
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  肯定有更合适的选择。”

  “有道理,”伏蓬明附和着,向伏衡华伸手,“哥,你这里有没有什么修炼迅速,威能巨大的仙诀?”

  九风法在伏家修缮后,已经恢复仙诀地典等级。

  在伏蓬明看来,伏衡华为二人挑选的,无疑是更好的仙诀。

  “仙诀?天书你要吗?”

  “天书?你要有,我就敢学。”

  “这可是你说的。八叔,接下来把这俩小子交给我吧。”

  伏义辅愣住:“你小子打算干什么?”

  伏蓬明呆呆道:“哥,你真要教天书?我们只是开玩笑,不是,你手里真有天书?”

  伏衡华在桌上划出一个“巽卦”。

  “三天之内,你俩谁能从这里悟出东西,我就教你们天书。”

  补录:

  自伏氏立朝以来,十祖之论众说纷纭。

  有人尊德行辈分,以元祖、泰祖、义祖、文祖、宣祖、天祖等十人为祖。元祖、泰祖、为血脉源流。元祖传扶风之始,泰祖为伏家之先。义祖功德无量,立伏家风骨。天祖传道众生,大兴伏氏一脉。

  有人以功定论,伏家六代三堂,柏皇堂的伏天四瑞,须句堂的长青三杰,白榆堂的玄星双子。此十人为皇朝奠定不世之基,可称“祖”。

  亦有人追溯开朝一脉,以开国皇帝上溯十代先人至扶风宫主。

  因三类之争,始有十祖案。仁帝时风波大动,诸派卷入其中,元气大伤。

  ——《皇朝风云录》

  ps:此补录内容不会在正文出现。不会去写几代人之后,皇朝某一案件的具体情节。

  大体上,这个案件设定很无聊。某个天祖的狂热崇拜者,认为天祖字“元道”。因此,元祖虽然是伏家最老的那一个,二代扶风宫主的儿子。但也应该避讳圣人,改元祖为远祖。

  然后引发了一系列风波,和正文没有任何关系,因此不会提及。

  ——

  这个补录,主要是回应上一章,几位读者猜测十祖和六代十人组的关系。

  只能说,十祖有几种说法,但最主流在《本纪》里面用的,是第一祖。

  在这一祖中,天祖的天是尊称,美赞,类比伏圣。

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