毒教的手段，的确是蛊道手段。
“别让老爷子察觉，”伏衡华把自己刚才的借口给她复述一遍，“你记下，回头跟五毒教那群教徒串供，别拆穿了。”
玉像安顿妥当，伏衡华将那群人放进来，和马洞仁等安排在同一会场，并暗中请托李南行、李如心照看。
若他们乱来，直接扔出去！
出了这个小插曲，但很快伏家继续宴会进度。
一群乐师踏灵云来到半山腰，在一处高台演奏曲乐。
琴瑟和鸣，钟声古朴。
白河子听得神清气爽，灵台清明，问伏丹维：“这是何曲？”
“是瑶轸翻阅我家古籍，找到的扶风仙宫曲目。叫《灵风吟》，是我家先人东渡后所作。”
灵风吟？
钟离子涵回忆宗门记录，色变道：“这是风仙当年立扶风仙宫时，所作的曲目之一？”
“正是。”
伏瑞应也在另一处会场，和众人解释这曲子的来历。
随后，第二曲奏响。
伏瑞应笑道：“这是《青阳迎风歌》，是当年日月府为我家先人所作仙曲。”
当年风仙东渡而来，第一个欢迎并与扶风仙宫结交的门派，便是早已销声匿迹的日月府。
接下来几条曲目，皆是昔年扶风仙宫时代所作名曲。
众人顺着伏瑞应的话，对这些曲目好一番夸赞。
暗中，萧家老祖低声对杨家老太君、林家老祖说话。
“这些年，伏家是真喜欢把老祖宗挂在嘴边了。”
“无他，争话语权呗。”
早一些年，伏衡华小时候，伏家对自家出身并不会详谈。许多伏家族人，都不了解自家祖上有仙人。
他们不敢，也不会将扶风仙宫后人的身份挂在嘴边。
直到两位元婴宗师同年突破，伏家正式把扶风仙宫后裔的身份搬出来。不仅伏家，其他三家也开始如此。
而且，阴、鲍、程三家正式承认伏家对扶风仙宫遗产的继承权。
杨老太君淡淡道：“人家至少有这份底气，能搬出千年前，扶风仙宫庆贺立宫礼成的《大风乐》、《灵风吟》、《神风曲》。
“作为后人，能在千年之后自豪的演奏祖上流传的乐曲。总好过这些曲目被其他家族拿去演奏。”
日月府为扶风仙宫所作曲目，可如今除却伏家在宴会上提一句外，谁还记得日月府这个曾经的修真大派？
而在场众多修真家族，又有几个家族能翻出祖上千年前留下的曲目？
家族底蕴不仅仅体现在物质方面，更在文化、文明。
伏家当年就负责看管仙宫的藏书楼。在覆洲后，他们将扶风仙宫的诸多资料带出来。除修行典籍外，最重要的一份传承就是这些看似无用的礼乐。
这些东西的复苏完善，对塑造族人的精神面貌，有重要意义。
凭什么说我们家是扶风后人，因为我家能找到扶风仙宫当年的礼乐。
有据可靠的，当年老祖宗来
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