2)第548章 众生碌碌为羔羊_衡华
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  凡事总有例外,总有一些人能领悟“死之道”,从而构筑一个造化之力无法染指的领域。

  这个领域的极致,就是伏衡华最讨厌的那本天书。

  “目前,这个空间还不到那一步。仍在造化体系的认知中。”

  造化体系下,什么是死?

  将造化视作一种能量。持有造化即为生,没有造化即为死。

  死,是与生映照存在的概念。

  如同静与动。

  在伏衡华修行的《造化会元功》中,他自身模拟天地运行。体内法力运转十二万九千六百周天,如同天地运行一个元会。

  春夏秋冬,生老病死,成住坏空。

  死亡,只是造化之理的一个阶段。是造化之理内敛、深藏,在隆冬之后等待下一次春发的过渡。

  在造化体系的认知中,冥世、冥府也仅仅是造化天地中的倒影,是相对客观存在,仍能包涵入造化之理。

  但是,伏衡华亦认知道:如果从“死冥之理”更进一步延伸。从冥世拓展至寂灭大道,让世界归入“永恒坟场”,那是造化之理也无法触及的领域。也是伏衡华最讨厌的力量。

  目前所在的“冥井”,正处于一个暧昧的过渡期。

  “那个幽玄大帝怕是如玄微祖师一般,也触及‘死冥之理’,只不过他并未跨出那一步。”

  跨不出那一步,便在造化体系的“生死法度”之内。

  少年显化天魔之体,犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大地走动。

  直到他找到一处祭坛。

  祭坛插着一口剑,那是一口没有实质,唯有精神的剑体。

  看到这口剑,他的表情多出几分古怪。

  嘭——

  红色符光骤然亮起,伏宣和也从另一个方向赶到。

  打量祭坛,他眯着眼道:“所谓复活幽玄大帝的地方,怎么到头来是这位?”

  剑元大帝!

  “说明那一位的死,单纯的复活之术无法拉回。索性,剑魔就用来把这套机制给自己用了。”

  天魔黑雾在祭坛周围飘荡。

  “还在运行中——等等……这位真有复活的可能性啊。”

  “依靠外面那些祭品?”伏宣和抬头看向漆黑的天空。

  他非愚钝之辈,进入“冥井”后,已经明白剑元大帝昔年构建的三井体系。

  生、魂、冥三井对应实、虚、影。

  实质上,是剑元大帝以利剑开辟的一座洞天福地。

  在这座洞天福地内,豢养诸多人奴、炉鼎。他们活着的时候,处于生井。而当他们死亡,魂魄便会进入魂井。

  在伏衡华看来,这是一套小天地运行,模拟生死轮转的手段。但魂井类比幽冥世界,却又没有轮回转生的体系。

  而是通过魂井的压榨,将灵魂力量分解为最纯粹的灵力,流转至冥井。为幽玄大帝的魔魂复苏提供力量。

  说白了,这就是一套完整的陪葬、血祭、复活模式。

  但伏衡华判断中,幽玄大帝的死,可能已经触

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