5)第211章 第一顾吹_没有英灵的我只能亲自下场
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  幸好江贺通过打造修士擂台,赚取了少许家资。

  再加上自己投入资金,建立造纸厂、印书场,可以削减一定的成本。

  于是大手一挥,将这些内容分成了四册书。

  武悠的日常故事,命名为《灵童学佛》,问答则直接命名为《论佛》,分为上下两册。

  后续武悠还会再开坛讲法,如果有内容,就额外增书。

  “虽然花费多了点,目的却已经达到了。”

  “经过这些日子的讲法,心佛宗的理念已成,足以与妖佛宗分庭抗礼!”

  江贺相当满意。

  尤其是“二皈依”的理念,一旦普及开来,妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。

  如果佛门信徒,只信奉佛法、道理。

  对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身,都抱有客观的态度。

  即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了,又有什么用呢?

  你做了这么多恶事,人家已经不信你了!

  当妖佛之宗失去了广大的信众基础。

  江贺揭开妖佛的真面目时,才不会遭遇那么多抵抗与质疑。

  “话说回来……”

  “无论是武悠的学佛故事,又或者问答论佛,我的出场比例都好高啊……”

  《灵童学佛》一书里,有百分之五的内容,讲的是武悠幼年的事情。

  剩下百分之九十五,都是他在江贺身边时的经历,而且大多是通过江贺的日常举动,领悟到了佛法道理。

  不知道的人,还以为江贺就是灵童学的那尊佛。

  《论佛》就更离谱。

  超过百分之八十的篇幅,武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……

  直接改名叫《师说》、《巡天论佛》都没有半点违和感。

  多少有些刻意吹捧的嫌疑。

  偏偏这些又是武悠发自内心的想法——

  他八岁开始跟在江贺身边学佛,许许多多的道理,都是从江贺这里学来的。

  总不能将这些强行抹去吧?

  江贺也不好过多干涉,只是心中有些古怪。

  “后世之人,应该不会把武悠看成当世第一顾吹吧……”

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