3)第105章 大梦春秋终有所悟_重生成蛇,在现实世界开创修妖法
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  等他吗?

  又或者这一切只是自己的猜测罢了。

  很可惜,叶秦也没有明确的答案,除非先前的经历再来一遍,他亲自去询问左慈。

  在这壁画的后面,还有一些日常写实,比如童子采药,老翁打坐等等,都显得平平无奇。

  墓画的最后,老翁拿着鼎仿佛在炼制什么东西,神情充满了严峻,随后一颗金丹出现在了半空中。

  天上突降祥云,如同登天之梯,很快便有仙人乘鹤而来,载着老翁没入天际。

  墓画到了这里就彻底结束,还剩下大半空白的地方,显得有些突兀,像是留白,留着地方让后人评说。

  现实和虚幻糅杂在一起,让人分不清楚真真假假。

  叶秦想起有关左慈晚年的生平记载。

  进霍山炼九转丹,随后终于得道乘鹤而去,不过这些都是野史。

  还有人说左慈晚年因为服食过量丹药导致金属中毒,还有人说左慈为了采摘神药,最后从悬崖跌落。

  关于左慈的晚年众说纷纭,这些都没有明确的证据,只是后人的猜测,除了左慈自己,没有人知道他的结局如何。

  叶秦想起了左慈畅谈金丹之法的妙论,那个耄耋老者侃侃而谈,精神面貌完全不像是百岁老人。

  在得知人受到天生桎梏,体内太多斑驳杂气,已经缺少那份天生的灵性,根本无法得道之后。

  左慈并没有轻言放弃,反而另辟蹊径,寄托希望在金丹之上,希望能够炼制出一种九转神丹,服用便可以飞升成仙。

  事实上,最后他也这么做了,晚年入霍山炼制九转神丹,从此一去不回,引发后世诸多猜想还有议论。

  也给他的生平履历上面,增添了浓墨重彩的一笔。

  《后汉书·方术列传二》记载,“此人少有神道。”

  葛洪《神仙传》有云,“能够役使鬼神(理解天干地支),会变化、辟谷。”

  叶秦耳畔恍惚间又响起了左慈的声音。

  “服神丹令人寿无穷已,与天地相毕,乘云驾龙,上下太清。黄帝以传玄子,戒之曰,此道至重,必以授贤,苟非其人,虽积玉如山,勿以此道告之.”

  到最后也不知道他究竟有没有炼制成功。

  依照叶秦来看,大概率失败了,不然现代肯定早已留下了修炼法门,何须自己再去费劲开拓。

  但是他的精神却是值得后人学习,并且留下了不少书籍和东西,可供后人参考。

  左慈虽然研习炼丹之术,但是到了晚年似乎格外痴迷,寄托希望能够金丹得道,一心想要练成九转金丹,世人并不知其缘由。

  如果按照叶秦猜测的那样,他自身是因,是否能够表明左慈是受了他的影响?

  但是即便没有这些事的发生,叶秦觉得按照左慈的性格,迟早都会走上这条道路,想要通过炼制金丹达到自己目的。

  究竟是受到了他的影响,还是左慈命中注定,

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