第90章人前显圣，神像拜蛇
事实上叶秦也的确如此，听的非常入神。
这可比他在图书馆自己扒拉典籍要好得多，而且图书馆里藏书有限，很多民间典籍都没收录。
比如这抱朴子吧，图书馆倒是有收录，但都是精编版，里面很多内容缺失、精修严重，完全失真，而且很多篇章都没有，纯糊弄外行人的。
老道士的知识储备非常丰富，各种道教典籍可以说是信手拈来，可见对道教的信仰无比虔诚，所以意志坚定。
言传身教之下，小道士也受到影响，虽然意志可能比不上老道，但是心无杂念，也是无比虔诚的。
难怪一开始无法进入他们的精神世界，施展不了梦境神通，如此心境，倒也不凡。
炼丹是为炼制外丹与内丹的统称。
不过，现在这一切都还只是他的猜想，必须要通过实践才知道这个方法是否可行。
接过老道士手上的古书，封面有些泛黄，书角也变得有些卷曲起来，看的出来应该经常被人翻阅。
紧接着便是黄鼠狼、狐狸、豺狼等中大型的动物。
成丹品质好坏，肯定是和环境有关的，若是环境好，那么周围灵气必定充足，练出丹药品质也好，反之亦然。
不过此时，那青蛇终于是有了反应，竟然翻动蛇身，欲要转身离去了。
再加上他的修炼，名山为根，吸取天地之炁，无形中又反哺到了周围的环境中。
老道看着小道士的模样很是欣慰，“那我们就继续讲讲关于这个丹田。”
由于丹术的发展，甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。
《黄庭外景经·上部经》有记载，“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”
按理来说像这种不小心闯入道观的生物都不会停留太久，发现有人之后就会很快离开，避免和人类接触。
不是蛇在拜神，而是神像拜蛇！
而外丹炼制出来，能够让后天之炁得以保存，起到了一个媒介还有桥梁的作用，随后再凝聚出气团，由此再慢慢引导出天地之炁，最后凝结成丹。
陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
小道士神色有些困惑，“师父你说了这么多，可是具体丹田到底是在哪里啊。”
“但这谁又说得上来呢。”
但是这条蛇却是反其道而行之，他们早课将近一个小时，也就是说这条蛇在外面也听了一个小时。
主张内炼成丹，外用成法。
只不过上次惊鸿一瞥之后，那条蛇倒是再也没有出现了，直到又过去多日，两人才逐渐平复了那复杂的心情，并重新修缮好了本土神像。
从古至今，想要通过炼丹修仙长生的人并不少。
小道士一脸懵逼，心里疯狂吐槽。
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