传道历经了不知多少艰难，可也正因为难，所以圣人才会坚持传道。
可见，为了解决世人的“予知”，首先就是要传道，然后就是要坚持。
其三，用语方面有新意。
破题里第一句话的“失道”是个双关语。
既明指了圣人迷失了道路，又暗指了第一个“予知”。
第二句话的“丧家犬”又是个双关语。
明指了世人不识圣人，暗指圣人传道之艰辛和坚决。
破题堪称完美。
写完破题，方唐镜看向第二道题目。
第二道题；
子夏问孝，子曰，色难。
方唐镜想了一会，执笔写下：
“事亲惟色为难，是子无深爱。夫妇须而爱子，则情笃而自恭。”
方唐镜上一辈子的遗憾就是未能尽孝，这一辈子的遗憾同样如此，因此感悟不是很深。
因而破题只能从传统的经典解释出发去阐述，在中规中举的范畴里尽量发掘发挥。
之所以要先写下每一道题目的破题，乃是李秉的破卷绝技之一。
其中之一就是相信自己的直觉。
士子读书，厚积薄发，在看到题目的刹那，会不自觉地涌出一闪即逝的灵感。
等到深思熟虑，套入固定的思维定式的时候，往往会落入了俗套。
而捕捉住这一闪即逝的灵感，就是脑子里最佳的思路。
放在行军打仗上，便是“兵无常形，水无定势，临机而决”。
有些天才将军便是这样杀出来的，比如岳武穆早年带兵，从不阵而后战却能百战百胜，直至遇到宗泽后，在宗泽的劝勉之下才开始阵而后战，却也从不拘泥。
当然，这必须要有深厚的根底，渊博的知识，敏锐的洞察，三者缺一不可。
直觉是也是最直接的途经。
从科学方面来说，现在刚刚开考，正是脑子最活跃，思维最清晰的时候。
先想出各道题目的破题，要比殚精竭虑做完一道再想下一道，思维不知要清醒多少倍。
第三道题：
皆雅言也叶公问孔子于子路。
我……去，这是一道截搭题。
连方唐镜这等记忆力过目不忘的超级记忆达人，也想了好一会，才想通其中的上下句出处，换了别人，怕是再才高八斗也是要当场傻眼的吧？
“皆雅言也”出自《论语.述而》里的“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”
“叶公问孔子于子路”则出自《论语.述而》的另一段：
叶公问孔子于子路。子路不对，子曰：“女奚不曰，其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔。”
这种毫无逻辑可言，完全不搭调的两句话硬生生搭在一起，乃是“断头无情搭截题”也。
难度之高，几乎可以称得上十步杀一人，难有敌手了。
但放在第三道题里，就很是有些讲究。
前两道题目都很经典，堂堂正正，说明了考官并不想为难考生。
如此一来，这
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