里，上了轿，一路睡着回到了住处。
舒舒服服地洗了一个澡，享受了秀娘特意做好的美味滋补药膳，又在旋姐儿的按摩中睡了过去。
隔了一夜，方唐镜满血复活，精神抖擞地迎接第二场考试。
会考三场，就数第二场最简单，主要是考官场应用文，属于走走过场的形式，毕竟举子们日后都是要当官的，提前熟悉一下官府公文也是应有之义嘛！
第二场，方唐镜又是第一个交卷，回家睡觉……
第三场考的是策论。
前两场方唐镜自己很满意，尤其是第一场，自我感觉佳作纷呈。
第二场考的是官场应用文，对于一个曾经的师爷来说，送分不要太简单。
现在到了最后一场，方唐镜也决定有个完美的收宫。
虎头凤尾麒麟肚。
行百里路半九十，深吸了一口气，方唐镜打开试卷，第一道题呈现在眼前：
“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。论富民之道。”
方唐镜一怔，题目很正常，乃是出自于《孟子.藤文公》，意思是国家要以民为本，民有产业则安心听话，无产业就会无所顾忌，随意乱来。
这不又是送分题么？
不客气地说，关于富民强国的问题，在座各位都是渣渣！
飞快提笔，写下破题：
“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”
方唐镜此时正挥毫泼墨，将自己思想中的所见所闻一边整理一边徐徐道来。
草稿纸上龙蛇起陆，文思如泉涌般喷薄而出。
“或云天下财富皆定数？此处增则彼处必薄之。
此言似真实伪之，误人甚深实谬矣。
周天子之民户八百万，其用穷乎？我大明之民户五千万，其用穷乎？
周天子时土地千万顷，今日之世土地增则不多，何能有限之地养十倍之民？
《天工开物》有载：
周时土地亩产一石整。汉时土地亩产一石二。唐时土地亩产一石半。宋时土地亩产一石七。元时土地亩产一石九。国朝土地亩产两石整。
此皆文明进步之力也。
周之时，刀耕火种，不知选种，不知肥力，不知铁犁，亦少畜力，惟望天时。
后世累积，牛耕马种，精拣种实，积蓄肥力，广用铁器，多用畜力，深挖水利。
世易时移，丁口之增多，教化之深入，不惟劳力多出十倍，术与技亦俱进十倍。
假以时日，技再进十倍，精耕细作，亩产十石亦可见也……
写到这里，方唐镜主要是以农业为本，毕竟在封建社会，以农为本还是最深入人心的，欲兴工商，必先言农本。
接着方唐镜话风一转，开始说起工业的重要性：
当今天下，江南之富庶甲于天下，一省之力几占国用之三成，而人丁不足国之一成，何也如此？
或云此为地方官绅敲骨吸
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