往下看：
“若尧舜之臣生于桀纣之世，桀纣之臣生于尧舜之世，为之奈何？”
这……
毛大人只觉有一把刀子将自己切开，将心肝脾肺都剖了出来现于世人面前。
词锋之锋利尚在其次，问题在于这话直抵灵魂之考问，问心还是诛心，只在一念之间！
毛大人习惯性地抚了抚胸，每到这个时候，他就会猛烈咳嗽。
可抚了好一会，毛大人猛地发现，自己竟然咳不出来，似是有一大团淤积缠绕在胸腹间。
毛大人这咳嗽的老毛病乃是早年挨冻受饿留下的病根，一到冬天便会如约而至，从不迟到爽约，现在怎么可能咳不出来？
难受之至！
不过，还是阅此奇文要紧，正所谓朝闻道，夕死可矣！
再往下看，突又发现，这文章竟似不是只讲大道理，而是开始寓理于事之中，这种行文形式，倒也新奇无比。
文章引用的事例是太祖杀胡惟庸案。
方唐镜如此用意，自然是将太祖比喻为尧舜，而将胡惟庸当成桀纣之臣的反面典型。
聪明！高明！
毛大人险些失态地拍起大腿来！
若单单看前面的词锋，这个考生确实有诽谤朝廷之嫌疑，可若结合太祖杀胡惟庸案，上下文一起看，不但不是诽谤朝廷，简直就是在用反讽来为大明歌功颂德嘛！
试想一下，尧舜之君类比太祖，若如此还不是歌功颂德，还有什么是歌功颂德？别人岂不要羞愧而死？
当然，故事之精彩也为这篇文章加分不少。
其先描述胡惟庸种种居功自傲以至于嚣张跋扈，深入地展现了什么叫做人心不足蛇吞象的退变过程。引得读者一阵阵叹息和切齿之恨。
最后，在情势描万分危急的时候，太祖皇帝明辩忠奸，将之连根拔起，写得十分煽情。
竟给人一种治顽疾需用猛药的感觉，只觉太祖处理事情的方式实是仁至义尽，理所当然。
这与一直以来，大家私下里谈论时总觉得太祖过于严苛实在是有天壤之别。
自然而然就给人一种“这才是好皇帝打开的正确方式！”这种念头！
毛大人只觉如饮淳酒，有些上头。
毛大人深吸了一口气，有多久没读过这种欲罢不能的文章了？
十年还是十五年，太久了，久到自己都记不得了！
再接下来，文章引用“晏子治齐”的故事也与主题严丝合缝，堪称绝配。
强大的齐国在国君的肆意挥霍下几近崩溃，是晏子用高超的政治智慧和手段将之拉回正轨，这岂不是恰恰证明了“尧舜之臣”亦能在“桀纣之世”中发挥自己的主观能动性，力挽狂澜么！
文章条理分明，所列例证皆是史实，故事跌宕起伏，精彩纷呈，实是让人不忍掩卷。
到了最后，文章写道：“吁，夫天下事，难者，则为之亦易；不为，则易者亦难耳！”
好！
毛大人
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