2)第六十八章 火铳兵_奋斗在大明
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  继光明明一路踢了十几脚,却没有丝毫影响速度。

  戚继光将十几个将动作做错的倒霉蛋。他又回到了点将台上,厉声说道:“继续。”

  随即身边的亲兵手中的旗帜挥舞。四面旗帜代表前后左右,四个方向。四面都角楼上都有戚继光的亲兵,确保在任何方向,都能看到命令。而随着亲兵手中旗帜挥舞,下面队伍左右转向前后翻转。

  对,他们训练的就是很多学生军训上的那些动作。

  军队列阵而战,在商周时期都确定了。是多少年来,几乎所有兵家都不屑于记录于兵书之中的基础。

  所有步兵阵法都是基于这些队列训练之上的。只是古代与后世军训的队列在细节上有所不同,或许没有那么多讲究。但是原理上是一样的。只不过,古代这种训练,自然是有其实用性的。而后世转化成一种意志力,服从性的训练。在加上西方排队枪毙这样的战术,对队列的强要求。这让后世队列训练要更厉害一些。

  但是这一点提高在这个时代,不但没有什么用处,对士卒来说,更是苛刻。

  谁要想依靠军训学到一点队列成为古代兵法大家,只能呵呵了。

  周梦臣过来,就看见这样的模样。

  几十个学徒在太阳底底下顶着青砖罚站,看头上的青砖的数量还不一样,估计是初犯不顶砖,次数多了也就顶着砖了。

  其余的三千学徒,排着一个大方阵,只是每一个人距离另外一个人都有一个能容纳一个人通过的空间,似乎是在军阵之中用于变阵的通道。看上去已经训练的有模有样的了。

  李儒也很好奇的问道:“你这是在做什么?像练兵,却又不像。”

  李儒之所以在这里,因为这场地乃是李儒帮忙找的。当然了周梦臣不是找不到。但是远不如李儒方便。李儒只需打一个招呼的问题,周梦臣就要转上几个圈。周梦臣也只能接受李儒这一片好意了。

  周梦臣没有直接回答,反问道:“你觉得这是在做什么?”

  李儒沉吟说道:“你是不是给你军器监找些力工啊?”

  李儒之所以,不相信周梦臣是在练兵,最重要的是,兵法最重要的两样,一是技艺,二是阵法。详细的说,就是个人作战能力,与与其他人配合作战能力。

  练技艺必练器械,就好像弓兵要联系弓箭,刀盾兵要练习刀盾一般,至于阵法,更重要了。别的不说,一旦进攻受阻,前队要与后代交换。该怎么办?这都是变幻阵线的技巧。都是要事先训练好的。

  李儒正是因为明白,才根本不相信,周梦臣是在练兵。

  这些简单的队列,甚至根本不能称之为阵法。

  周梦臣说道:“倒不是力工,实在是军器监用工太多了,很多工作都要互相配合,比如一锅铁水,重数百斤,不是一个人能吊起来的,必须几个

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