但认了就是一辈子只有一个，他觉得自己找到了自己的狼。

　　“他在哪里？”薛琅问。

　　钟二一怔。

　　“他是我的狗，就算处置，也得我来处置。”薛琅抬起头，在学着逐渐收敛自己脾气的少年露出一个残忍不满的冷笑，“舅舅，你该告诉我的。”

　　被薛琅惊住一瞬，有心安抚他的钟二很快让人把斛生带了上来。寒冬里赤脚的小宦官脚趾全都被砍断只剩脚掌，以前唇红齿白的漂亮孩子不见了，只剩下一个看起来和乞丐没什么两样的家伙。他头发枯黄，牙齿被拔得参差不齐，脸颊凹陷下去，眼珠像是不会转了，被架着进来扔在地上，也只呆呆傻傻地坐在那里。

　　若不是记得斛生额头头发里有过往留下的伤疤，若不是腿上还有为救他留下的伤疤，薛琅连认都认不出斛生了。

　　钟二注意着薛琅神色变化，看着他从不满变成吃惊，心中点了点头。再深的近侍情分，那也只是想起来好用、好看，对奴婢对狗儿的喜爱罢了，瞧，这不就嫌弃上了？

　　看到侍女眼睛后，就直从心口冒冷气的薛琅忍住打哆嗦的想法，他靠近斛生似不耐烦地在眼前晃了晃手，“狗不认得主子了？跟上，我要今天回京。”

　　斛生呆呆愣愣地听到声音后起身，却好像不知道自己为什么起来，四处乱转着，被砍掉的脚趾让他靠仅剩的脚掌走路十分不稳当，最终仍是走向了上马走了几步，等在前面的薛琅。

　　管事上前询问地望向钟二，钟二：“阿琅，我让人送你们。”

　　“不用了。”薛琅压下看着斛生听从自己、找到自己时眼中泛起的酸涩，一边骂着碍事，一边拎着斛生的衣领将他放到马上，看似手重，实则无比小心。

　　作者有话要说：加更来了！

　　腊日，腊月初八，起源跟佛教没啥关系，和佛教腊八节不是一回事。先秦时就存在了蜡祭，用来酬神祭祀。在汉代蜡改为腊。汉代风俗通义说“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也”，祭祀自秦汉以来都相当受重视，是遵循的周礼，但是具体时间随着朝代不同有所改变，腊日到正日之间安排一系列的节日，官员放假，人们祭祖，阖家团圆。祭祀五祀是腊日传统活动，五祀指门、户、中霤liu、灶、行。

　　汉代说文解字解释“腊，冬至后三戌，腊祭百神”，到了南朝荆楚岁时记明确记载“十二月八日为腊日”。隋朝定下的是孟冬蜡百神、腊宗庙、祭社稷隋书礼仪志，到了唐宋元时用的是“天子七祀”具体时间没有查到。，明清是五祀，岁终合祭；清代康熙以后只在十二月二十三祭灶。

　　也就是说准备过年啦，老四被叫回来是过年来着。

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