。就是几个媳妇的娘家兄弟也不能质疑。

　　庄子，铺子，银钱一一的平分，镇国公说道：“这些都是祖宗们留给你们的，至于以后你们怎么处理，那就是你们自己的事儿了，别坐吃山空就好。至于你们母亲的嫁妆，那是她自己的东西，她想给谁就给谁，我也无权过问，现在你们谁要是想要你们母亲的嫁妆，别怪我不认这个儿子。”

　　镇国公世子和三老爷曾祥勋忙说自己不会。母亲的嫁妆一般都是留给亲生儿子的，所以没有二老爷和四老爷，五老爷什么事儿，所以这嫡出的比庶出的产业多，也是有一定原因的，庶出的儿子的生母一般都是丫鬟，本身都是奴婢之身，哪里有嫁妆？能平分到父亲的产业就不错了。

　　有的人家，是把一半的家产留给大房，然后剩下的一半再让几个兄弟平分，也没有人敢说不公平的，长房既要承嗣，也要照顾下面的兄弟，且承担的责任最大，多分一些也是应该的。

　　所以所镇国公世子算是很对得起兄弟的了。“我和你们母亲自然是跟着你们大哥，如果没有意见的话，就在这分家文书上签字吧。”分家文书还需要至少三方面的见证人，然后像他们这样有爵位的，到礼部也要归档一份，族里保留一份，各家分别一份，保证不会有人弄虚作假。

　　别看刚才说的分家很简单，这铺子分到哪里，价值几何，还有铺子的奴才，以后是不是跟着铺子一起分，都是有讲究的，这些处理起来也得好几天，家产多的人就是花的时间比较多。

　　而因为五房的十爷和十姑娘还没有定亲，前面几房的姑娘爷们都成亲了，用的是公中的钱，所以另外按照旧例把这十爷和十姑娘的婚嫁所用的银子给分了出来，这也算是公平。没有人质疑什么，就是李氏知道了，也不会说什么。毕竟那点钱财她还不看在眼里，虽然这公中的钱大部分都是大房的。另外几房都用了银子了，五房的十爷和十姑娘也不讨厌，相反还挺懂事，给他们分了一份嫁娶银子也是可以理解的。

　　至于九姑娘，也是明面上按照旧例给了嫁人的银子，当然分家后大房愿意另外加银子，那就是大房的事儿了，就像五房的十爷和十姑娘，如果五老爷和五太太愿意另外给自己的儿子和姑娘多准备银子，别人也无权干涉，毕竟已经分家了，谁也不能管各房的银子怎么用。

　　作者有话要说：二更君呼唤存稿君，可千万别掉链子。

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