其余两种帝皇级剑意，则是儒教的《君子剑》同佛教的《斩
妖剑》。
儒教乃是远古末期的儒皇创立，传说儒皇擅长诸多兵器之道，曾评价“刀乃霸王，枪封兵王，剑立君子之玉”。
刀剑枪，都是儒皇擅长的兵器之道，纷纷留下帝皇级的武道真意，留给后世儒教弟子。
可儒皇最为擅长的兵器之道却非是刀剑枪中任何一种，而是儒教六艺之中——“礼、乐、射、御、书、数”里面的“射”，也就是“弓道”。
传闻儒皇在世，他的“弓道”能够直接射下苍穹华顶之外的恒星日月，当世无人敢接他一箭之力。
如今“弓道”能够盖过“剑道”成为《九霄天兵册》上第二的兵器之道，这儒皇留下的“弓道”修炼之法，起到了最为关键的因素。
而佛教的《斩妖剑》，则已经数久未曾在三十三重天崭露头角。
佛道乃是人族第二大的修炼体系，这三十三重天的一等势力里——“一宫双寺，三教九流，十天宗”，其中“双寺”指的便是“佛门双寺”。
“佛门双寺”拥有天界武者难以想象的完善佛道传承，他们自身所在的天域也不属于三十三重天的任何一域，佛门中人不喜争执，在江湖上关于他们的消息近乎绝迹，只是偶尔有“佛门双寺”的僧人出来行走天下，天界之人才没有忘记他们的存在。
《潜龙榜》争夺战，佛门武者一个都没有出现，可见他们对于俗尘的功利名禄并不在意，否则光以“佛门双寺”的实力，在“十强”武者中，争夺下三个席位应该不是问题。
比起儒教，佛门拥有更加完整的武道底蕴，《斩妖剑》也是曾经天界大乱，佛门一位行走天下的僧人显露出来的强大剑道，那时有一位天皇点评《斩妖剑》乃是帝皇级剑意，也不知道如今是否失传。
帝皇级剑意不容小觑，即便是元尘，他如今结合《九幽地狱圣经》同修罗武道凝练出来的剑意，也只是君王级剑意的巅峰，连帝皇级剑意的门槛都没有摸到。
不过元尘前世对于剑道的至高领悟——君天剑罡，却已经是半成的帝皇级剑意，若是前世元尘能够踏出封皇的最后一步，那君天剑罡，便是他毕生剑道的集大成之作，也将成为三十三重天第六道有可能传世的帝皇级剑意。
元尘今生修炼的剑道更加驳杂，想要再次将它们融入君天剑罡可不是一件简单的事。
三百年闭关的时间，光是理清元尘今日所学已经殊为不易，要是在想将这些力量融入君天剑罡，恐怕元尘还得在闭关至少一千多年。
元尘当务之急不是长久闭关，而是尽快修炼至天君，恢复他前世的巅峰战力，只有那样，他才有资格去建立自己的势力，同圣皇叫板。
如今元尘缺的不是修炼之道，也不是资源，而是
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