个道理：罗马不是一天建成的，胖子不是一天吃成的。在强烈的逆反心理下，他决定出其不意，反其道而行之，不再跟着卫觊的套路来走。
看见卫觊掩饰不住的得意笑容，秋明谦逊地道：“秋明平日所学，唤作圣经。”
蔡邕一下子愣住了，自己不是很巧妙地让文姬去准备诗经和尚书了吗？怎么迸出来个圣经？这个圣经又是什么经？
在座的各位鸿儒大匠互相交换着眼色，纷纷摇头，卫觊看在眼里，大声道：“秋则诚欲效乌有先生以对子虚乎？圣经之名，闻所未闻，定是你胡编乱造出来以搪塞我等。一个人无知不是最可怕的，最可怕的是还不承认自己无知。”
秋明仰头望着天花板：“一个人无知不是最可怕的，最可怕的是还不承认自己无知，这话说的真是妙极了。你闻所未闻，就可以说圣经是子虚乌有吗？”
卫觊怒道：“不仅是我闻所未闻，就连在座的各位大儒也都闻所未闻，难道还不是你编出来的吗？”
这时郑玄右一个老者忽然开口道：“这圣经，我曾经听说过的。”
卫觊一看，此人乃公羊派鼻祖胡母生之后胡母班，为人刚正不阿，似乎不象个会说假话的。胡母班道：“吾曾祖作《公羊春秋》时，得董仲舒献极西大秦之地圣经一部，期间多有借鉴者，此事在我家中书卷多有记载。”
蔡邕问道：“此经现在何处？”胡母班道：“王莽乱政时已经遗失了。”
卫觊讶然道：“只凭家书记载，又未见实物，何以能肯定必有此经。”
胡母班忽然正色道：“其实，这实物，我也见过的，在河伯洞府。”
众人皆是动容，原来这个胡母班也是个传奇人物，曾经为泰sd岳大帝向黄河河伯投书，曾入阴曹地府也曾赴河伯酒宴，既然他说在河伯洞府见过圣经，想必不是做假。
郑玄道：“古人云内圣外王，这圣经想必为前圣所著，不知其义如何，秋小郎且试述一二。”
秋明见他们认可了自己的胡说八道，心中大喜。他曾经有两个信教的室友，每日里在他耳边叽叽歪歪的传教，虽然秋明一点也不感兴趣，但是或多或少总记住了一些词句。当下就把一些类似“君不以兵多得胜，士不以力大得救”、“舌虽柔可胜骨之坚”等句子一一盘出，引得这些大儒赞叹不已。
卫觊听秋明所说圣经，自己一句也未曾听过，终是忍不住道：“这圣经乃是西方大秦传来，于我华夏衣冠何益？秋明你切不可误入歧途。”
秋明只求过了经史典籍这关，若是真要斗起嘴来，又怎么会怕了他，当即笑道：“古人今人如流水，共看明月皆如此，这圣经讲的是人生世间至理，岂分东方西方？”
郑玄抚须道：“秋小郎此言不错，不错，刚才那句诗貌似有些意思，不如再作一如何？”
秋明想了想道：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。近水楼台先得月，向阳花木易为春。”
郑玄哈哈大笑：“好一个泰山不要欺毫末，蔡伯喈，我看你这个泰山就不要再欺秋明于毫末了。”
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