和万民有关。因为朝代在变。上位者在变，可是万民的利益不会变。五德终始，生生不息。万民不可湮灭，国号自然也就不重要了。太史慈其实是想要借此传达这种观念给后世，要天下渐渐地忠于万民的福祉，而不是某个不知道是不是可以称之为君子的人.

　　太史慈地话说过之后换来地是久久地沉默，不过太史慈可以从每个人的眼中看出一种神采，那是自己的思想受到轰炸地表现，，，，恭声道:“主上之言发人深醒，新‘五德终始说’果然永无止境，庄子云:‘我生也有涯，而知也无涯’，虽然以往也知道这句话的含义，但是却没有像今天这般令属下深思而且神往不已，日后若是有时间，属下定要潜心学习。好好钻研新‘五德终始说’，以慰平生之愿。”

　　高堂隆也站出来赞叹道:“主上之言仿佛令臣下焕然新生。大汉!臣下完全拥戴主上的决定，我们就叫做大汉!大汉千秋万代，主上的基业千秋万代!”太史慈闻言哈哈一笑，一拍自己坐的椅子的扶手，站起身来，看向众人，心中涌起万千豪情，昂然道:“什么东西可以千秋万代?我还有自知之明，知道没有东西可以不朽，当然，天下的至理大道又另当别论。若是我们的新‘五德终始说’不被歪曲，没有僵死，可以造福万民，哪怕多少年后没有人记得我太史慈又有什么关系?因为到那时，新‘五德终始说’会带着我们这些人对大汉的披肝沥胆的热情传唱于史书内外，华夏大地到处都是我们留给后来人的财富。若是如此，我们才可做到永远不朽。众位，不知道你们有没有这份豪情壮志，和我太史慈一道做那配五德、养五德、传五德的君子!”在场的文武们本来就听得热血沸腾，再加上对新‘五德终始说’的了解，当他们听到太史慈为新‘五德终始说’的两个理论加上了一个新的延伸的时候，登时身躯一震，纷纷拜倒在地，齐声高呼:“万岁!万岁!万岁!”

　　太史慈心中也是一阵激动，因为自己终于在机缘巧合下为新“五德终始说”做出了一点应有地贡献，令他不再感觉到自己被人称作新“五德终始说”的创始人时候所会产生惭愧，直到今天，太史慈才算得上是名副其实，虽然他依然不是经学世家。如果说管宁地君子配五德是为了结束乱世，诸葛亮的君子养五德是为了持续发展，那么太史慈的君子传五德是为了世代传承，分别概括了三个不同的阶段，直到此刻，新“新五德终始说”的理论依据才才完全构建完成，他的道理简单易行却又概括深远，决不拘泥于哪一种学说，在博采众家之长却又永远正视实际效果，决不唱高调又或者上纲上线，只是一些切实可行的原理而已。

　　在这

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