看，里面是几本书籍《圣教日课》、《地震解》、《人身图说》、《几何原本》、《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》、《崇祯历书》、《火攻挈要》、《矿冶全书》。

　　高欢看了一遍，这些书籍有的是传教士翻译，有的则是徐光启、李之藻等人的翻译著作。

　　为了给梁国政务学堂、南京工科学堂找教材，这些书籍大多都已经被高欢收集到手了。

　　这个龙华民带来的东西，大多是十多年前的东西，并没有太多价值。

　　高欢微微一笑，“这些书籍寡人都有，不过还是要感谢龙会长！”

　　龙华民来之前，向澳门方面了解过，听说高欢在澳门高价招募葡萄牙人，还重金求购书籍，所以才带来这些书籍，希望获得梁王的好感。

　　龙华民听了高欢的话，心里有些没底，不过为了主的事业，他还是道明来意，“梁王殿下，我这次过来，是为了传教事宜，不知道殿下能否允许我们在梁国传教？”

　　高欢沉声道：“寡人很敬佩你们不远万里，也要传教的精神，不过南京教案虽然过去十多年，但是南京百姓的记忆还在，让你们传教的话，恐怕百姓会反对，引发冲突啊！”

　　龙华民一听心里就有些急了，自他接受在中国的耶稣会会长以来，传教事业就一落千丈，至今没有恢复到利玛窦时期的盛况。

　　这也是当年利玛窦隐藏的好，没有暴露出耶稣会真正的主张，而是为了迎合明朝的士大夫，改变了教义，所以许多人才受骗加入。

　　龙华民的激进传教，一下让中国人看清了耶稣会的本质，暴露了他们的思想，也让统治者意识到了耶稣会的危害，所以后面明朝士大夫基本就敬而远之了。

　　毕竟没有任何一个统治者能够忍受，自己的百姓和大臣，首先是听从教宗，而不是听从于朝廷。

　　对于百姓而言，他们教义也太多极端，信了一家，祭祖祭孔，拜佛拜玉皇大帝都不能做，也不附和百姓什么都拜的习惯。

　　统治阶层和百姓的双双排斥，让龙华民的事业，这么多年来一直没什么进展。

　　这次前来梁国对于他而言是个机会，他不能放过，于是连忙说道：“梁王殿下，耶稣会愿意派遣教士，为殿下效力，还请殿下准许我们传播主的福音，我们一定会打动梁国的人民！”

　　高欢闻语故作为难，沉吟半响道：“这样吧！你们派遣教士过来，担任梁国各所学堂的教授，传授航海、天文、算术、测绘方面的知识。寡人准许你们在南京太平街设立一座教堂，并在太平街传教，先看看百姓反应。如何？”

　　高欢给耶稣会划定传教区域，是比较富裕的一条街，而且碰巧那里正好有一座寺庙。

　　这个条件比龙华民想要的差了许多，不过这是他重新接触汉人统治的机会。

　　龙华

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