序、国际法律、普遍道德、永恒正义。只不过，恰好我爹是贵族，而你爹恰好是农奴。

　　我不是为了维护我自己的利益，我是在维护秩序，只不过恰好这个秩序让我受益，理论上如果你爹是贵族你也可以受益。并且我必须要告诉你，我要是农奴，我也会拼命维护这个礼法和等级制度的，只不过我不是而已，我爹没给我机会。

　　我镇压你，不是因为你损害了我个人的利益，而是我在维护秩序，而你被镇压也不是因为你要分我的地、烧我的契，只是因为你破坏了秩序、违背了永恒的正义。

　　做到这一点，才算是真正理解了什么叫“天朝”。

　　比如周伐楚，“绝对不是”因为楚国开始崛起有可能威胁天子，而是因为楚国不贡苞茅。

　　是以，扭曲成这种共同意识的新学群体们，他们对于这场战争的理解，自然可以大义加身。

　　英国东印度公司损害了英国人民的利益，他们利用垄断专营权，利用茶叶和丝绸，从英国人民的身上赚取高额利润。

　　英国的棉布禁止令，损害了英国人民的利益。那些呢绒生产商，利用他们在议会的权力和话语权，使得英国人民要高价才能穿上便宜、舒适、美观、透气的棉布衣衫。

　　英国兰开夏、曼彻斯特的棉布织工，都是阻碍时代发展的毒瘤、重复发明轮子的无用之人，他们是棉布禁止令的既得利益者，他们利用行政的关税保护，阻碍了人类的进步，和人类穿更便宜的棉衣的权益。

　　等等……等等。

　　由这一套东西，可推出来的理由，那可实在太多了。

　　和鸦片战争所不同的就是，大顺真的不是来卖鸦片平衡贸易逆差的，因为大顺真的没逆差，甚至于流入的白银多到完成了从铜钱货币到白银货币的转换、还要把大笔投资投入到关东南洋否则国内钱银兑换要炸的地步。

　　至少可以让很多启蒙主义者认为，大顺真的是为了全人类的利益，来建造人类的“巴别塔”的。

　　是为了让人类意识到，每个国家都应按照自己的优势，寻找自己在新世界秩序内的地位。

　　适合养羊的，就不要去织布了；适合当奴隶种甘蔗的，就不要去当人了；适合卖葡萄酒的，就不要去养蚕缫丝纺丝绸了。

　　因为庙算到了这一步，战争的胜负本身已无悬念，除非遇到西班牙神风那样的天灾，否则的在怎么样这场战争的政治目的的底线都是可以达到的。

　　而在底线的经历利益之外，还能得到多少，这就需要靠一些软刀子了。

　　只不过，虽然可以如此大义加身，但实际上……大顺的这些军官团，自己信不信这一套大义，都是个问题。

　　他们面对西洋的壮阔，率先想到的是三百年前的三宝下西洋，可不是这一套大义。

　　奈何大顺的近百万生员，念经都是废

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