2)第456章 455【“唐老师,你没事吧!”】_我的前世模拟器
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  歧途。」唐恩语重心长道,脸上的表情、眼神儿,里里外外透露着——我是为你好五个大字。

  「老师,我有些不明白。」

  「不明白什么,我知道的,能说的。一定会毫无保留的,告诉你。」

  贺瞾思索片刻,缓缓开口询问道。

  」我们所修炼的手印,应该是有与之相对应的境界吧?同理,一切妙法亦是有源头的吧?」

  「嗯……「唐恩稍许沉吟,方回答道。「有,但不

  能说太多。似清修班,包括你在内的十七人,初次接受大手印妙法,统一称呼为居士。

  持禅定、献奉两印者,乃居家之士。意思是,待在家中好好修行,莫要出去招惹祸端,省的死于非命。

  因为刚刚修炼手印的缘故,居士跟普通人其实没太大的区别,随随便便来两个身强力壮的普通人,足以威胁身家性命。

  接下来,则是沙弥。在佛教僧团中,沙弥是指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁的出家男子。

  我们则不一样,具体寓意为——小孩、成年人。禅定印、献奉印修炼到一定境界,可以借助虚空藏菩萨的力量,且能以禅定印弥补损耗,才算真真正正踏入修行道路。

  刚踏上修炼的道路,可不就是一个小孩子嘛。另外,除以上两个手印,必须额外掌握攻防两种手印,如此一来便有自保之力,正式踏足成年行列。

  哦,对喽。差点忘记说,献奉印所供奉的菩萨,至少要模模糊糊凝聚出来。否则即便掌握攻防两印,亦是无用。施展不出来,或者威力不尽如人意,不算沙弥。

  沙弥之后,则是比丘。佛家指的是年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。我们明确的含义是,掌握着致命力量的修行者。

  比丘者,最为明显的特征是,施展手印时光明浩大,有普渡众生之感。换句话说,得把脑海中的【意】,或者菩萨初步凝聚成清晰可见的人形。

  再往后,便是法师。佛教中,指通晓佛法又能引导众生修行之人。在我们这儿代表的是无上大法力,他们的力量极其可怕,非要形容的话,非人

  所施展出的手印,远远超出沙弥、比丘,威力浩瀚莫测。三十年前,记不记得那场大爆炸?说是一位反社会者,为了报复社会,干出来的。

  实际上,是因为两位法师大打出手。一个人施展攻击类手印,一个人结防御手印。结果,硬生生轰碎一栋大厦。

  由此可见,法师的厉害之处。

  其余的,便不清楚喽,我只晓得前三个境界,毕竟我也只是区区的比丘罢了。但,据说现任商阳市当家人,乃是法师之上的人物。

  至于你口中的妙法源头,我只知当家人祖上,乃楚布寺分支。凡是修行此寺大手印妙法的人,皆被称之为黑帽系。」

  尼玛

  三十年前商业大厦爆炸案

  听

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